中国历史网 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国传统文化美德的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中国传统文化美德的解答，让我们一起看看吧。
有人说中华传统文化和国学就是儒家文化，中华传统美德都来自儒家，是这样吗为什么？
社会等级制，压迫剥削来之儒家。一整套治国治民安天下的规章制度。仁义礼智信，君君臣臣父父子子不可废除的纲常，废除時期必是无政府状态乱世。有些时期虽名为反孔，实也不准乱纲常。只许反对别人，也不允许反对自己。
美德来之老子文化。
中华传统文化的精华，当首推五四运动引发的新文化运动。新文化运动发生在中国，已经纳入中国传统文化，是优良传统。没有五四运动，没有新文化运动的启蒙，就没有中国共产党，也就没有今天的中国。
新文化运动提出了“打倒孔家店”，就是在根除儒家思想中为封建统治服务的成分。当然，“因材施教，有教无类”等思想仍然是有积极进步意义的。鲁迅的《拿来主义》就是指出了对传统文化的态度是“取其精华去其糟粕”。
自中国共产党成立以来，已经形成了革命传统的文化，这也是发生在中国，也是国学。马克思列宁主义中国化之后，有了毛泽东思想，邓小平理论，刘少奇、陈云周恩来等老一辈革命家都有理论著作。这也是国学，已经不是完全来自西方的马克思主义。
古代先贤的思想气节，可以学习和尊重，但要看到历史的局限性。要说真正的国家之学，社会主义国家的国学当始于五四新文化运动。
自改革开放以来，市场经济，自由贸易繁荣，多种思想混杂，对五四新文化运动的价值有所冲淡。随着大国崛起，民族伟大复兴的感召。我们不能忘记，真正让今天的中国走向强大的是五四运动，而非先秦诸子，更不是唐宋名士。
若没有五四运动和新文化运动，靠诸子百家、孔孟之道、汉唐经典，打不倒清帝，击不垮外强，更建不成似乎于完美的经济体系。
中小学课本中的白话文文章都是新文化运动以来的作品，倡导的思想也是五四以来的新思想。连编辑教材的指导思想都是辩证唯物主义和历史唯物主义。正是在这样的教育系统中，才培养出了中国新人，才可以在大疫之时举国同心。
生在新中国，长在红旗下，民族的伟大复兴是新创造，不是复古。如果提孔孟之道来复古，还不如看一下与孔孟同时代的古希腊文明。雅典伯利克里时期的民主政治，比孔孟之道强许多了。不信，都可以去搜伯利克里。就明白当年的中国是什么层次了！
这是孔老二 徒孙们的逻辑。伏羲划八卦，以定南北，女娲炼石补天，以定五行。黄帝尝百草，以定五谷。阳阳五行早孔子一万年整，至老子作道德经，按天道定人道。从衣食住行医，那方面都是道家发明的。如果西方问你中国文化古老在哪，先进在哪，你说是儒家文化，人家不笑掉大牙。是啊，帝王们为了统治老百姓，百般美化儒家文化，又定出三纲五常等规定，也是美其名是天道也。儒家文化是封建文化的代表，现代社会应是科学文化，是马列主义毛泽东思想。
儒家文化只是中华文明的一家之言，只不过影响最为深远罢了。其实儒释道均强调人本基础、礼义原则、和善理念。法家突出强调礼—规则—法治；道家则突出和—存在即合理；佛门则推崇善—慈悲为怀、回头是岸、放下屠刀立地成佛、因果报应；墨家则更推崇义—舍身取义，义即公，义即正。而西方文化则突出强调个体、利益和立法。立法不等于守法，也不等于司法，而是强调给他人立规矩，与东方的礼是有本质区别的。中国的礼背后往往跟随着仪就是强调礼（规则、法律）的庄重性、神圣性和对等性、公平性、普世性。
到此，以上就是小编对于中国传统文化美德的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国传统文化美德的1点解答对大家有用。