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热度217票  浏览971次 【共0条评论】【我要评论 时间:2010年1月26日 04:22

  西汉,司马迁:《史记田单列传》

  太史公曰:兵以正合,以奇胜。善之者,出奇无穷。奇正还相生,如环之无端。

  西汉刘安:《淮南子兵略训》

  若日月有昼夜,终而复始,明而复晦。

  疾如* 弩,势如发矢。

  是故善用兵者,势如积水于千仞之堤,若转员石于万丈之* 。

  东汉王符:《潜夫论浮侈》

  夫贫生于富,弱生于强,乱生于治,危生于安。

  《潜夫论边议》

  故曰:善者求之于势,弗责于人。

  西晋,陈寿:(《三国志魏书 王昶传》裴松之注)

  《孙子兵法》曰:兵以正合,以奇胜。奇正还相生,若循环之无端。

  北齐刘昼:《刘子兵术》

  此众战犹转石下山,决水赴壑,孰能当之矣。

  唐虞世南:《北堂书抄》

  善出奇者,无穷如天地、不竭如江海。

  奇正相生,循环无端。(一一六)

  善战者,……势如* 弩,节如发机。(一一七)

  善战之势,如转圆石于千仞之山也。(同上)

  唐杜佑:《通典》

  ……凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。

  终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。(一五六)……

  激水之疾,至于漂石者,势也。鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。(一五四)

  不责于人,故能择人而任势也。势者,其战人也,如转木石。木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。

  故的人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。

  是以善战者,其势险,其节短。

  势如* 弩,节如发机。(同上)

  纷纷坛坛,斗乱而不可乱。浑浑沌沌,形圆而不可败。(一四九)

  唐赵蕤:《长短经》

  治众如治寡,分数是也。斗众如斗少,形名是也。(《教战》)……兵以正合,事以奇胜。(《奇正》)……如声不过五声,五声之变,不可胜听。色不过五色,五色之变,不可胜观。(《还师》)……战胜不过奇正,奇正之变,不可胜穷。如环之无端,孰能穷之?(《奇正》)水之弱,至于漂石者,势也。(《势略》……善战者,其势险,其节短。(《掩发》)纷纷纭纭,斗乱而不可乱。混混沌沌,形圆而不可败。(《教战》)……勇怯,势也。强弱,形也。(《势略》)善动敌者,形之,敌必从之;(《变通》)……以利动之,以卒待之。(《掩发》)善者求之于势,不责于人,……(《理乱》)

  南朝宋范晔:(《后汉书皇甫嵩传》李贤

  注)

  《孙子兵法》曰:凡战者,以正合,以奇胜者也。故善出奇,无穷如天地,无竭如江海,战势不过奇正,奇正之变,不可胜也。

  (《后汉书袁绍列传》李贤注)

  《孙子兵法》曰:凡战者,以正合,以奇胜也。

  (《后汉书马援传》李贤注)

  孙子曰:战如转圆石于万仞之山者,势也。

  (《文选》卷四三孙子荆《为石仲容与孙皓书》李善注)

  又曰:善出奇正者,无穷如天地。

  (《文选》卷二九张景阳《杂诗》李善注)

  《孙武兵法》曰:奇正还相生,若环之无端也。

  (《文选》卷六左太冲《魏都赋》刘良注)

  孙武曰:奇正还相生,若环之无端。

  (《文选》卷三四枚乘《七发》李善注)

  《孙子兵法》曰:浑浑沌沌,形圆而不可败也。

  (《文选》卷三一江文通《杂体诗》三十首《刘太尉琨》李善注)

  《孙子兵法》曰:治乱,数也。

  (《文选》卷四一司马子长《报任少卿书》李善注)

  《孙子兵法》曰:治乱,数也。勇怯,势也。强弱,形也。

  宋李?P等:《太平御览》

  凡治众如治寡,分数是也。斗众如斗少,形名是也。三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也。兵之所加,如以暇投卵者,虚实是也。(二七0)凡战者,以正合,以奇胜。故善奇者,无穷如大地,不竭如江河。终而复始,日月是也。死而更生,四时是也。故声不过五,五声之变,不可胜闻。色不过五,五色之变,不可胜观。味不过五,五味之变,不可胜尝。战数不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉?故水之疾,至于漂石者,势也。鸷鸟之击,至于毁折者,节也。是以善战者,其势险,其节短,势如* 弩,节如发机。纷纷纭纭,斗乱而不可乱。浑浑沌沌,形圆而不可败也。(二八二)故善动敌者,形之,敌必从之;与之,敌必取之。以利动之,以卒待之。故善战者,求之于势,不责于人。故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石。木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。故善战人之势,如转圆石于万仞之山者,势也。(二七0)

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