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九地篇

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西汉司马迁:《史记黥布列传》

  或说楚将曰:“……且兵法,诸侯战其地为散地。”

  《史记淮阴侯列传》

  信曰:“……兵法不曰‘陷之死地而后生,置之亡地而后存’?”

  《史记田单列传》

  太史公曰……夫始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及距。其田单之谓邪!

  西汉刘安:《淮南子兵略训》

  同舟而济于江,卒遇风波,百族之子,捷?壅需檀?,若左右手。

  若驱群羊。

  唐杜佑:《通典》

  故用兵:有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有圮地,有围地,有死地。凡诸侯自战其地,为散地。人人之地面不深者,为轻地。我得则利,彼得亦利者,为争地。我可以往,彼可以来者,为交地。诸侯之地三属,先至而得天下之众者,为衢地。入人之地深,倍城邑多,难以返者,为重地。行山林、险阻、沮泽,凡难行之道者,为圮地。所由入者隘,所从归者迂,彼寡可以击吾众者,为围地。疾战则存,不疾则亡者,为死地。

  是故散地则无战,轻地则无止,争地则无攻,交地则无相绝,衙地则合交,重地则掠,圮地则行,围地则谋,死地则战。(一五九)

  古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相待,贵贱不相救,上下不相扶,卒离而不集,兵合而不齐。合于利而动,不合于利而止。(一五三)

  故善用兵者,辟如率然。

  率然者,常山之蛇也,击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。(一五八)

  是故散地吾将一其志,轻地吾将使其属,争地吾将趣其后,交地吾将固其结,衢地吾将谨其市,重地吾将继其食,圮地吾将进其涂,围地吾将塞其阙,殆地吾将示之以不活。(一五九)兵之情:围则御,不得已则斗,过则从。(一六0)

  唐虞世南:《北堂书抄》

  孙子又云:用兵之法:有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有圮地,有围地,有死地。

  散地则无战,轻地则无止,争地则无攻,交地则无绝,衢地则合交,重地则掠,记地则行,围地则谋,死地则战。(一一五)

  敢问:敌众整而将来,待之若何?曰:先夺其所爱,则听矣。(一一三)

  始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。(一一六)

  唐欧阳询等:《艺文类聚》

  善用兵者,譬如率然。

  率然者,常山之蛇也,击其首则尾至,击其尾则首至,击其中身则首尾俱至。(九六)

  唐徐坚等:《初学记》

  常山之蛇,名曰率然,一身而两头,击其一头则一头至,击其中则两头俱至。(五)

  唐赵蕤:《长短经》

  故用兵有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有圮地,有围地,有死地。诸侯自战其地,为散地;入人之地而不深者,为轻地;我得则利,彼得亦利者,为争地;我可以往,彼可以来,为交地;诸侯之地三属,先至而得天下之众者,为衙地;入人难反之地,深倍城邑多者,为重地;行山林、险阻、沮泽,凡难行之道者,为圮地;所由入者隘,所从归者迂,彼寡可以击吾众者,为围地;疾战则存,不疾则亡者,为死地。是故散地无战,轻地则无止,争地则无攻,交地则无绝,衙地则合交,重地则掠,汜地则行,围地则谋,死地则战。(《地形》)……或问孙子曰:敌众而整将来,待之若何?曰:先夺其所爱则听矣。(《五间》)……兵甚陷则不惧,不得已则斗。是故其兵不修而戒,不求而得,不约而亲,不今而信。投之无往者,诸将之勇也。(《利害》)善用兵者,譬如率然。率然者,常山之蛇,击其头则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。或曰:敢问可使如率然乎?孙子曰:可矣。夫吴人之与越人相恶,当其同舟而济,则相救如左右手。是故放马埋轮,不足恃也;齐勇若一,政之道也。(《蛇势》)……散地吾将一其志也,轻地吾将使之属也,争地吾将趣其后也,交地吾将固其结,衙地吾将谨其守也,重地吾将继其食也,汜地吾将进其途也,围地吾将塞其阙也,死地吾将示之以不活也。(《地形》)……故不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导,不能得地利。(同上)……善用兵者,使交不得合。(《伐交》)……无法之悬,无政之令。(《禁令》)……陷之死地而后生,投之亡地而后存。(《利害》)大众陷于害,然后能为胜败。(同上)……始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及距。(《掩发》)

  (《后汉书文苑列传》李贤注)

  《孙子九变篇》曰:用兵有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有记地,有围地,有死地。诸侯自战其地,为散地。入人之地而不深,为轻地。我得则利,彼得亦利者,为争地。我可以往,彼可以来,为交地。诸侯之地三属,先至而得众,为衢地。入人地深,倍城邑多,为重地。行山林、险阻、沮泽,难行之道,为圮地。所由入者隘,所从归者少,彼寡可以击吾众者,为围地。疾战则存,不疾战则亡,为死地。通九变之利,知用兵矣。

  (《文选》卷五一东方朔《非有先生论》李善注)

  《孙子兵法》曰:令发之日,士寝者涕交颐。

  (《文选》卷五三陆机《辨亡论下》刘良注)

  《孙子兵法》曰:善用兵者,如常山之蛇,击其首则尾至。

  (《文选》卷三张衡《东都赋》李善注)

  《孙子》曰:吾将固其结也。

  (《文选》卷四三孙子荆《为石仲容与孙皓书》李周翰注)

  《兵法》曰:并敌一向,千里杀将。

  (《文选》卷四四钟士季《檄蜀文》李善注)

  《孙子兵法》曰:并敌一向,千里杀将。

  宋李?P等:《太平御览》

  疾战则存,不疾战则亡者,为死地。……围地则谋,死地则战。(三一三)古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相待,贵贱不相求,上下不相扶,卒离而不集,兵合而不齐。合于利而动,不合于利而止。(二九四)故善用兵,譬如帅然。帅然者,常山之蛇也,击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。(二七0)夫伐大国,则其兵众不得聚;威加于敌家,则交不得合。是故不事天下之交,不养天下之权,伸己之私,威加于敌家。故其国可拔,而其城可隳也。无法之悬,无功之令,犯三军之众,若使一人。(三0四)践墨循敌,以决战事。是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及矩。(二七0)

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