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火攻篇

热度138票  浏览208次 【共0条评论】【我要评论 时间:2010年1月26日 04:22

  (《世说新语雅量》刘孝标注)

  “孙子兵法》曰:火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火车,四曰火军,五曰火队。凡军必知五火之变,故以火攻者明也。

  唐杠佑:《通典》

  孙子曰:火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火坠(队)。行火必有因,烟火素具。发火有时,起火有日。时者,天之燥也。日者,宿在戊箕、东壁、翼、轸也。凡砒四宿者,风起之日。凡火攻,必因五火之变而应之:火发于内,则早应之于外。火发而其兵静者,待而勿攻,极其火力,可从而从之,不可从而止。火可发于外,无待于内,以时发之。发于上风,无攻下风。昼风久,夜风止。凡军必知五火之变,以数守之。故以火佐攻者明,(一六0)以水佐攻者强。水可以绝,而不可以夺。(同上)

  主不可以怒而兴军;将不可以愠而致战。合于利而用,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生也。故曰:明主慎之,良将儆之,此安危之道也。(一五六)

  唐。魏征等:《群书治要》

  明主虑之,良将修之。非利不赴,非得不用,非危不战。

  主不可以怒而兴军,将不可以愠而致战。合于利而用,不合于利而止。怒可复喜,愠可复悦,亡国不可夏存,死者不可复生也。故曰:明主慎之,良将警之,此安国之道也。(三三)

  唐赵蕤:《长短经》

  故火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火燧。行火必有因,烟火素具。发火有时,起火有日,时者,天之燥也;日者,宿在箕、壁、参(翼)、轸也。凡此四宿者,风起之日也。(《水火》)……以水佐攻者强,以火佐攻者明。……水可以绝,……(同上)

  (《文选》卷六左思《魏都赋》刘良注)

  《孙子兵法》曰:战胜而不修其赏者凶,命曰费留。

  宋李?P等:《太平御览》

  孙子曰:火攻有五,一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火坠(队)。行火必有因,烟火素具。发火有时,起火有日。时者,天之燥也。日者,宿在戌箕、东壁。翼、轸也。凡此四宿者,风起之日。凡火攻,必因五火之变而应之:火发于内,则军应之于外。火发而兵静者,待而勿攻,极其火力,可从而从之,不可从则止。火可发于外,无待于内,以时发之。火发于上风,无攻于下风。昼风久,夜风止。凡军必知五火之变,以数守之。故以火佐攻者明。(三二一)明主虑之,良将修之。非利不起,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴军,将不可以愠而合战。合于利而用,不合于利而止。怒不可复喜,愠不可复悦,亡国不可复存,死者不可复生。故曰;明主虑之,良将警之,此安国之道也。(二七二)

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