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兵圣孙武与兵学圣地

热度83票  浏览91次 【共0条评论】【我要评论 时间:2010年1月26日 04:22

  孙武何因产生于齐国?当时齐国的社会、经济、文化、军事等诸因素对孙武的成长及其军事才华的发挥,产生过什么样的影响?

  1、齐开放的社会环境是孕育孙武的肥沃土壤

  大公封齐伊始,便根据齐地的具体情况,制走和推行了以“安抚教化为主,军事镇压为辅”这样一条颇具特色的建国方针。其主要内容有四项:一是“因其俗,简其礼”。二是“通商工之业,便渔盐之利”。三是“举贤而上功”。四是“修道术”,礼法并用。历史证明,吕尚在建国之初制定和推行的建国方针,及其所采取的一些重大措施是正确的,为后世齐国的强大,齐文化的繁荣,打下了坚实的基础。所以《史记齐大公世家》云:”大公致国修政,因其俗,简其礼,通商工之业,便渔盐之利,而人民多归齐,齐为大国。”

  吕尚治国、修政的正确思想对后世影响很大。其后人,特别是管仲、晏婴继承并丰富和发展这一思想,使齐国政治开放,国家稳定;经济开放,农工商贸发展;人才政策开放,群贤毕至;文化开放,稷下争鸣。齐国这种开放性的社会环境和文化氛围是孕育大军事家孙武的肥沃土壤。

  2、齐兵学传统是孙武成长的有利条件

  齐人善战,传统悠久。早在大公封齐前,齐地先人被称为夷。《说文》说:“夷,东方之人也,从大,从弓。”《说文通训定声》说:“夷,东方之人也,东方夷人好战,好猎,故字从大持弓会意,大,人也。”从夏到商,东夷人为了维护自己的生存权利和生存空间,数百年间与夏商统治者之间一直进行着征伐与反征伐的斗争。在长年战争中东夷人养成了一种尚武、善战的民族传统。这种传统对后来齐国军事的发展、兵学的盛行等具有重大的影响。

  吕尚封齐前的个人经历和封齐后面临的社会现实,决定了他非常重视军事。他这种治国崇武的思想与先齐夷人善战、尚勇的民族传统融为一体,使齐国在诸侯兼并、争霸中能战胜强敌,日趋强大。这种军事大国的客观环境及其兵学传统,是大军事家孙武成长的有利条件。

  3、吕尚与管仲的军事思想对孙武的影响

  孙武军事思想和军事理论的形成,深受吕尚与管仲的影响。

  吕尚是我国古代军事谋略家之祖。吕尚的军事思想相当丰富,而其对孙武影响最大的则在“阴谋修德”和“兵权奇计”两个方面。

  在阴谋修德方面,吕尚在佐文王武王伐纣灭商时期,曾针对商强周弱的形势,提出欲取先予的谋略。吕尚针对商不修德政,众叛亲离,国势日衰的情况,提出“修德”的主张,并抓往商军主力东征之机,力主剪商羽翼,壮大自己,寻找战机,对商决战。吕尚的这些思想,对孙武颇有影响。这可以从《孙子兵法》的《计》、《形》、《势》和《虚实》等篇看出其影响所在。孙武是我国军事学术史上第一个明确提出“兵者,诡道也”及“兵以诈立”军事原则的人,而这些军事原则正是对吕尚以谋略取胜思想的继承和发展。

  吕尚所以“阴谋修德”以倾商政,是因为他意识到:实力弱小的周王朝想与强大的商纣争夺天下,单凭军事力量是不行的,必须以政治来统帅国事,如开展外交斗争、瓦解敌人、动员民众、鼓舞士气等,直接或间接的与军事斗争相配合,来保证军事上的胜利。这种以政治统帅军事的思想,对孙武也有深远影响。在《孙子兵法》中几乎每篇都从不同角度不同程度地论述了政治、经济、外交与军事的关系。如《计篇》开篇即称:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”《作战篇》和《用间篇》用了极大的篇幅详细阐述了战争与经济的关系,确立了战争依赖于经济,是以经济和国家财力为基础的观点,故提出了“兵贵胜、不贵久”的著名论断。

  在兵权奇计方面,吕尚对孙武影响至深的有以下几个方面。

  (1)重人事。据《史记齐大公世家》载:“武王将伐纣,卜,龟兆不吉,风雨暴至。群公尽俱,唯大公强之劝武王,武王于是遂行。”结果牧野一战,“纣师败绩”,终致商王朝彻底灭亡。吕尚这种重人事轻鬼神的思想对孙武的军事思想有直接影响。在《孙子兵法》十三篇中都体现了孙武在军事问题上重视人的作用、重视发挥人的主观能动性、积极争取战争的主动权和胜利的思想。《用间篇》说:“故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”

  (2)重谋略。吕尚谋略制胜思想,孙武不仅深受其影响,而且还有很大发展。《孙子兵法计篇》所论述的“五事”、“七计”、“庙算”等思想,都属于谋略问题。《谋攻篇》则是专门研究战争过程中,如何运用谋略取胜的问题。其中关于不战而屈人之兵的“全胜”思想,是对吕尚谋略制胜思想的重大发展。

  (3)重用间。据《鬼谷子忤合》载:“吕尚三入殷朝,三就文王,然后合于文王。”由于吕尚三入殷朝,熟悉殷王朝情况,故能针对商纣王朝现状提出正确对策。孙武在《用间篇》中论述了用间的重要性、用间的种类和方法,说道:“周之兴也,吕牙在殷”,“能以上智为间者,必成大功。”可见孙武对吕尚重视用间的思想极为赞赏。

  对孙武军事思想影响较大的还有齐国名相管仲。管仲的思想集中反映在《管子》一书。《管子》在军事方面所反映的管仲思想,最主要的有以下三点:一是深刻认识到经济与战争的关系。二是反对废兵,主张慎战。三是重视军队训练,强调武器精良。

  孙武深受管仲军事思想的影响。通观《孙子兵法》十三篇,孙武对管仲上述思想不但作了继承,而且还在此基础上有了进一步的深化和发展。关于战争与经济关系,孙武在《作战篇》、《用间篇》都有详尽而精彩的论述;关于慎战的思想,孙武在《计篇》、《谋篇》、《火攻篇》等作了全面论述,并提了许多新的重要观点。如:“兵者,国之大事……,死生之地,存亡之道,不可不察也。”“善用兵者,役不再藉”,“兵贵胜,不贵久”,“不战而屈人之兵”;“知彼知己者,百战不殆。”在治军方面,孙武还提出了“令之以文,齐之以武”以达到“并力”(《行军篇》)的著名思想。

  4、田齐军事世家对孙武的熏陶

  田氏家族在姜齐政权中既是新兴政治势力的代表,又是一个具有兵学传统的世家。孙武生长在这样一个地位显赫而优越的家族中,自幼受到良好的教育和军事知识的熏陶,这对其军事思想的形成有不可忽视的作用,为其日后从事战争实践和军事理论研究打下了坚实的基础。

  孙武的祖先是陈国的公子完。齐桓公十四年(公元前672年),陈国发生内乱,公子完出走齐国。在齐定居后称陈完。因古代陈与田音同意通,故后称田完。

  田完的后人多为姜齐政权中的重臣并以军事见长。如三世孙陈文子(须无)在齐庄公时与晏婴同为大夫,四世孙陈无字在齐庄公时很受重用。史载:陈无字,以勇力事齐庄公,甚有宠,官上大夫。他在粉碎庆封集团中起了重要作用,为田氏家族的地位奠定了基础,后又成为齐景公信用的重臣。五世孙田书,字子占,是无宇次子,颇有军事才能,是一位有影响的名将。因伐莒有功,景公赐姓孙氏,食采于乐安。

  孙武生长在这样一个传统型的军事世家,有条件从小受到良好的兵学教育。其成长过程中兵学知识的耳濡目染,感化熏陶,终于使他成为一代著名的大军事家。

  (淄博师专 李金海)

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