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《孙子》的制胜思想

热度284票  浏览572次 【共0条评论】【我要评论 时间:2010年1月26日 04:22

  《孙子兵法》中最精彩的地方是关于战争制胜的论述。在“兵法十三篇”中,孙子以东方人特有的思维方式,客观解释了战争,精辟地论述了战争取胜的哲理,以高层次的理论形态推出了一套完整的战争制胜学说。

  1、庙算制胜的用兵前提

  孙子通过对战争的考察与研究,唯物地解释了战争,认为战争是可知的,其结果也能够预测。基于这个论点,他指出战争之前首要的任务是分析敌我双方胜利的可能性,根据客观存在的各种现实因素作出准确的判断,制走正确的用兵策略来指导战争的实施。他充分地强调了庙算的重要性,说:“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。”(《孙子校释计篇》)

  关于庙算的内容,孙子明确指出要研究进行战争所必须依靠的五个基本条件,即“道”、“天”、“地”、“将”、“法”,认为在七个方面比较衡量,就可以知道战争胜负的情形,这就是所谓“五事七计”。孙子说:“凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。故校之以计,而索其情。曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。”(《孙子校释计篇》)

  孙子的庙算制胜思想,揭示了战争取得胜利的一般规律,指出了指导战争的基本思路,以“先知”作为用兵决策的前提,以不败为出兵作战的基准,以胜利为用兵制敌的目标。

  2.诡道制胜的用兵策略

  孙子极力推崇以诡道制胜。在他的制胜思想中,“庙算”和“诡道”是两大理论支柱。庙算要求战争指导者客观地把握战争过程中的每一个现实条件;诡道则要求战争指导者最大程度地发挥人的主观能动作用,进而在战争中夺取胜利。“兵者,诡道也”(《孙子校释计篇》)。用兵打仗本身就是一种诡诈行动,它的使用范围涉及到了战争的全部实施过程。从战略企图的掩饰,到战术动作的诱骗,都要设法利用诡诈行为来制造对己有利的作战环境。对此,孙子精心设计出“诡道十二法”。他说:“故能而示之下能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而职之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。”(《孙子校释计篇》)诡道的应用,在于通过隐蔽自己真正的企图来造成敌方的错觉和失误,我方却能够顺利地实施战略战术部署和用兵计划。对此孙子总结道:“攻其不备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。”诡道意在创造克敌制胜的战机,巧妙地抓住敌人“无备”、“不意”之处,使敌在无法发挥自己长处的情况下,遭到强有力的致命一击。

  3.因敌制胜的用兵原则

  因敌制胜,是孙子提出的作战指导原则。要求战争指导者在瞬息万变的战争环境中善于因敌制变,根据战场的实际情况,决定制胜对策。

  战争既为人类一种有目的的活动,则是有规律可循的,因敌制胜是要求作战指挥须注重把握制胜规律。孙子说:“夫兵形象水,水之行,避高而趋下;兵之胜,避实而击虚。水因地而制行,兵因敌而制胜。”(《孙子校释虚实篇》)。孙子以水言兵,用自然现象比喻用兵的规律,形象生动而又贴切。既然用兵的情形如同水的流动一般,水能够“避高面趋下”,“因地而制行”,用兵同样也能采取“避实而击虚”的方法,根据战场情况因势利导,捕捉有利战机而夺取胜利。

  孙子客观地指出胜利的取得是有条件的。在寻找胜利途径的时候,必须遵循“先胜而后求战”(《孙子校释形篇》)的原则,只有在自己立于不败境地的前提下,才能设法去战胜敌人。同时,胜敌并不完全取决于己而是在于敌自己是否犯错误,敌之错误是造成我之胜敌的契机。战争中能得心应手地打击敌人,要有一个良好的用兵环境,对此,孙子又提出了“致人而不致于人”的重要用兵原则。这一原则意在设法通过积极主动的行动调动敌人,使之疲于应付,而我却能处之泰然而从容对敌,在敌之被动中把握战机战胜敌人,这种制敌又不被敌所制的艺术,是因敌制胜用兵原则的辩证法则。

  4.出奇制胜的用兵方法

  孙子认为,用兵的最好方法是采取奇兵奇计来战胜敌人。他说:“战势不过奇正”(《孙子校释势篇》)。在战争指导的过程中,要合理地使用好奇兵和正兵;在实现胜利的具体手段上,则贵在出奇制胜,这是孙子用兵的重要特色。

  对于奇正的运用在战略上所带来的效益,孙子解释说:“三军之众,可使毕受敌而无败者,奇正是也。”(《孙子校释势篇》)在整体战略上掌握奇正所带来的益处,可以使自己立于不败之地。在兵力使用上,孙子指出:“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地;不喝如江河。”认为用兵打仗,要以正兵当敌,以奇兵取胜。“奇正之变不可胜穷也。奇正相生,如环之无端”。理想作战效果的取得,在于正确地把握奇正的关系,在无穷的变化中去打败敌人。

  奇正运用的基础在于“正”,而妙在“奇”。二者相辅相成,在作战中合理巧妙地运用,可收到使敌莫测的效果。孙子善出奇兵战法,倍受后世兵家的推崇,并深刻地影响了东方兵学的发展,以至在当今高技术条件下的现代战争中,也不乏出色运用之例。

  5.以全争胜的用兵目标

  孙子的用兵思想,以高层次的理论形态反映出一种高超的用兵艺术。以全争胜,体现出对战争最高境界的追求。它主张用捷径的方法,以最小的代价获取最高的战略利益。

  战争是人类一种有目的的社会行为,它的任务是根据社会政治需要来制定。因此,作战行动的本身服从和服务于战争的根本目的。战略利益的获取,存有多种途径,使用暴力手段只是其中一种。孙子说:“是故百战百胜,非善之善者也,不战而屈人之兵,善之善者也”(《孙子校释谋攻篇》)。

  为实现以全争胜的目标,孙子提出了谋攻的思路和方法。他说:“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”(《孙子校释谋攻篇》)。指导战争的上策是以谋略胜敌;其次是以外交手段胜敌;然后使用武力胜敌;攻打敌坚守的城池是不得已而采取的最下策。孙子崇尚以智谋取胜,指出获取战略利益最好使用暴力以外的手段实现。但是,暴力是争胜的基本手段,所以他并不排除使用武力。在他看来,“伐谋”、“伐交”、“伐兵”、“攻城”是一个整体。

  孙子提出的“不战而屈人之兵”的全胜思想,对军事理论的发展做出了卓越的贡献,这对我们研究高技术条件下的现代战争仍具有现实的指导意义。

  (空军雷达学院 周海航 施芝华)

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