你的位置:全球军事网 >> 军事评论 >> 军事理论思想 >> 详细内容 在线投稿

玄女式

热度108票  浏览260次 【共0条评论】【我要评论 时间:2010年1月26日 04:22

玄女式

  玄女式者,一名六壬式①,玄女所造,主北方万物之始。因六甲之壬,故曰六壬。六甲之上运斗柄,设十二月之合神,为十二将,间置十千,次列二十八宿,三十六禽,以月将加正时,设日辰用为天乙所理,十二神将以断吉凶成败。

推月将法

(以十二月合神为月将)

  登明正月,将加在亥,水神;河魁二月,将加在戍,土神;从魁三月,将加在酉,金神。传送四月,将加在申,金神;小吉五月,将加在未,土神;胜光六月,将加在午,火神;天乙七月,将加在已,火神;天罡八月,将加在辰,土神;太冲九月,将加在卯,木神;功曹十月,将加在寅,木神,大吉十一月,将加在丑,土神。神后十二月,将加在子,水神。

  

推四维法

  乾天门,坤人门,巽地户,民鬼路。

  

推三十六禽法

  东方:狸、虎、豹、兔、貉、蛟、龙、鱼、虾。

  南方:蚓、蛇、狙、鹿、獐、雁、羊、鹜②。

  西方:猿、* 、猴、乌、鸡、犬、豕、豺、狼。

  北方:熊、猪、*、燕、鼠、蝠、蟹、牛、鳖。

  

推四课法

  常以月将加正时,视干日、支辰、阴阳,以为四课。干日上神为日之阳支,日上神在位所得之神,为日为阴支,支辰上神为辰之阳支,辰上神在位所得之神为辰之阴支,谓之四课。四课之中,察其五行,取相克者为用;四课阴阳,先以下贼上为用;若无下贼上,以上克下为用。若三上克下,一下赋上,还以下赋上为月。若四上克下,四下贼上,与今日比者为用。俱比,俱不比着,涉害深者为用。涉害俱深,以先于后支为用。四课阴阳皆不相克。以遥相克为用。若有干克神,神克干,先以克于为用。若干克两种,两神克于,以比者为用。俱比,俱不比,刚用于比,柔用支比为用。四课阴阳无上下相克,又无遥相克,以昂黑为用。刚干视西上所得神为用,柔干视从魁所临神为用。刚日先传支,后传干;柔日先传于,后传支。若天地返吟、伏吟,先以相克为用。若无相克,伏吟,刚干以干上神为用,柔于以支上神为用。反吟,刚干以于冲,柔日以辰冲为用。以刑及冲用为传,络八专日,四课不相见。刚干从阳上神顺数,柔干从支上阴鬼逆数,皆及三神为用,足以定吉凶,当知所受,用三传以考络始,善恶所致,何先何后,变化何从,将安所极,三传之要诀在天宫,各以神将盲其祸福。将以并合所加日辰,又以五行论其忧喜。欲取诸将,以天乙为首。

  

推天乙所理法

  天乙者,贵人也,家在丑。甲,戍之曰,旦理大吉,暮理小吉;乙己之日,旦理神后,暮理传送;丙丁之日,旦理登明,暮理从魁;庚、辛之日,旦理胜光,暮理功曹;壬、癸之曰,旦理太乙,暮理太冲。天乙在东方、西方,则南方为前,北方为后;在南方、北方,则东方为前,西方为后。常以星没为旦,星出为暮。

  

推十二神将法

  用起天乙以将兵,阙地千里;用起腾蛇以将兵,兵数惊骇。上下相克,天乙前一神也。用起朱雀以将兵,士卒惊恐,妄作口舌,天乙前二神也。用起六合以将兵,战胜,得子女玉帛,天乙前三神也。用起勾阵以将兵,士卒战亡,天乙前四神也。用起青龙以将兵,大胜,天乙前五神也。用起天后以将兵,不胜自败,天乙后一神也。用起太阳以将兵,士卒怯弱,天乙后二神也。用起太常以将兵,平平,天乙后四神也。用起白虎以将兵,师亡,天乙后五神也。用起天空以将兵,士卒死亡,为敌欺诈,天乙后六神也。天乙理十一将,前尽于五,后尽于六。

推伏吟,反吟法

  凡兴师动众,勿取伏吟之时,必见固守,行者不坐,坐者不起。返吟时,前胜后负。诸神自临其冲日反吟,诸神自临日伏吟。

推阴阳相覆法

  天罡加太岁,是阴覆阴也。天罡加月建,是阴覆阳也。 阴阳相覆之时,兵必有奸计,重阳时执于火,为惊;重阴时执于火,为恐。阳覆阴,君欲害臣;阴覆阳,内奸生。不利举百事,凶。

  

推神在内外法

  斗加孟,神在内,道路壅塞,出军凶斗加季,神在外,出师吉。斗仰促,神在门,或战胜密谋。

  

推九丑法

  乙、戊、己、辛、壬之曰,为注午、卯、酉之神,合五得四,交合为九丑。主败军杀将。丑恶之曰,故回九丑。己卯、辛卯、戊午、戊注壬注壬午、乙酉,辛酉、己酉是也。

  

推兵雠法

  仰见其兵,暮见其辰,俯见其雠。下贼上比时,军兵?J,将死亡。

  

推行军本命法

  军出曰时,天罡不欲临将军本命及行车,大凶。腾蛇、白虎、小凶。天乙、青龙、六合、太常临小吉。岁月杀所临之方,不可往。

  

推天门、地户法

  以天二门太冲,从魁,复地四户除、定、危、开,从下而出,万夫莫当。

  

推五帝法

  春三月,五帝任东,出军,先锋出城西门立营,牙门向东,常以青旗居前,赤施次之,次引白旗,次引黑旗。旧时仿此,不向旺方也。

  

推国君自将法

  置营讫,国君居北斗四星之下,徵明是也。前将军居太微下,胜光是也。后将军居华盖下,神后是也。左将军居天府下,太冲是也。右将军居文昌下,从魁是也。旗鼓居蓬星下,六乙是也。偃众居明堂下,六丙是也。军门居天门下,六戍是也。小将居地户下,六已是也。斩杀居天狱下,六庚是也。判事居天庭下,六辛是也。囚禁居天牢下,六壬是也。军器居天藏下,六癸是也。顺句依法,不可妄举。起甲尽癸,则复旋改。

  

推神位诸煞例

  假令甲子句,子为青龙,丑为蓬星,寅为明堂,卯为太阳,辰为天门,已为地户,午为天狱,未为天庭,申为天牢,酉为天藏。络十辰,至甲戍为青龙,余仿此。

  

推玉帐法

  出军行阵,深入敌国,止宿营垒,休舍憩息,大将军居太乙玉帐下,吉,攻之不得。以功曹加月建,前五辰是也。

玄女式

译文

  玄女式又称为六壬式,为玄女所造,主持北方万物的启始。它依照六甲之壬,所以称为六壬。在六甲之上运转斗柄,设十二月之合,有十二神,其间设置十天干,其次排列二十八宿、三十六禽,将月份与正时相加,占卜日辰,用为天乙所理,十二神将来判断吉凶成败。

  

推月将法

(以十二月合神即为月将)

  登明正月将加在亥时上,为水神;河魁二月将加在戍时上,为土神;从魁三月将加,在酉时上,为金神;传送四月将加,在申时上为金神;小吉五月将加在未时上,为土神;胜光六月将加在午时上,为火神;天乙十月将加在已时上,为火神;天罡八月将加在辰时上,为土神;太冲九月将加在卯时上,为木神;功曹十月相加在寅时上,为木神;大吉十一月将加在丑时上,为土神;神后十二月将加在子时上,为水神。

  

推四维法

  乾为天门、坤为人门、巽为地户、民为鬼路。

  

推三十六禽法

  东方:狸、虎、豹、兔、貉、蚊、龙,鱼、虾。

  南方:蚓、蛇、狙、鹿、獐、雁、羊、鹜。

  西方:猿、* 、猴、马、鸡、犬、豕、豺、狼。

  亲方:熊、猪、* 、燕、鼠、蝠、蟹、牛、鳖。

  

推四课法

  通常用月将与正时相加,恨据日辰,干支阴阳来决定四课,干日的上神是日之阳支,日上神在本位所得之神,为阳支。支辰的上神是辰之阳支,辰上神在位所得之神,为阴支,纪称为四课。在四课之中,察验其五行,取其中相克者使用。四课限阳中,选取以下克上者为准;如果没有以下克上者,则选取以上克下者占卜;如果四上克四下,四下犯四上,按照现在的原则,应一起用以类比;不能类比时,以干系较深者为准;干系相同,以先干后支为准。四课中阴阳都不相克,以遥相克者为准。如果有天干克神或神克天干,先以克干为准。如果两天干克两神,克干以并列者为准。如果干神并列又不易排列,那么干以刚排列,支以柔排列。四课中阴阳无上下相克,又无阴阳遥相克时,以昂星为准。刚干根据酉上所得之神为准;柔干根据从魁所临之神为准。刚日时,先传支后传于;柔日时,先传干后传支。如果天地返吟或伏吟,以相克者为准。如果没有相克者,伏吟则刚于以上神为准,柔干以上神为准;反吟则刚于以千冲为准,柔日则以辰冲为准。形和冲用以为传。在八专日中,四课互相迥避,刚干随干上阳神顺数而定,柔干随支上阴神逆数决定,都以三神为准,来决定吉凶,察知所受。三传用以考察终始善恶、事件发生的先后,变化的去向,终点。三传的要诀,是在天宫中各以神将表示祸福,再与所加日辰合异,又以五行表示忧喜。在选取的神将中,以天乙为首。

  

推天乙所理法

  天乙乃是贵人,其家在丑。甲、戊之曰。它早晨掌理大吉,夜晚掌理小吉;乙已之曰白昼掌理神后,夜晚掌理传送;丙丁之曰白昼掌理登明,夜晚掌理从魁;康辛之日白昼掌理胜光,夜晚掌理功曹;壬癸之曰白天掌太乙,夜晚掌理太冲。天乙在东方,西方,那么南方为前,北方为后,天乙在南方、北方,那么东方为前,西方为后。一般以星辰消失作为白昼的一始,以星辰出现作为夜晚的开始。

  

推十二神将法

  运转天乙统帅军队,大获全胜,辟地千里;运转??蛇统帅军队,士兵惊骇,上下相克;运转朱雀统帅军队,士卒惊恐;妄自议论;它们是天乙之前的两位神将。运转六合统帅军队,作战得胜,能够获得人口财物,它是天乙之前的第三位神将。运转勾阵统帅军队,士卒战死沙场,它是天乙之前的第四位神将。运转天后统帅军队,不战自败,它是乙之后的第一位神将。运转太阴统帅军队,士卒怯弱,它是天乙之后第二位神将。运转太常统帅军队,战迹平平,它是天乙之后第四位神将。运转白虎统帅军队,全军覆亡,它是天乙之后第五位神将。运转天空统帅军队,士卒死亡,敌军狡诈,它是天乙之后第六位神将。天乙共掌理十一将,前有五将,后有六将。

  

推伏吟返吟法

  大凡兴师动众,不要选取伏吟之时。如违背敌军必定固守,行者不能坐,坐者不能起。如取吟之时,先得胜,最终失败。诸神亲临其冲称为反吟;诸神亲临称为伏吟。

  

推阴阳相覆法

  天罡与太岁相加,称为阳覆,属阴;天罡与月建相加,称为阴覆,属阳。阴阳相覆时,军中必生奸计。重阳时执于火为惊,重阳时执于水为恐。阳覆阴,君主欲加害臣下;阴覆阳,内生奸邪,不利,举百事凶。

  

推神在内外法

  斗与孟相加,神在内,道路阻塞,出兵将会遇到凶险。斗与季相加,神在外,出兵大吉。斗与仲神相加,采用密谋能够取胜。

  

推九丑法

  乙、戊、己、辛、壬之日与注午、卯、西之神,合五四之数成为九丑,主掌败军杀将。丑为恶日,所以称为九丑,它们是己卯、辛卯、戊午、戊子、壬子、壬午、乙酉、辛酉、己酉。

  

推兵雠法

  仰头观察兵马,夜晚观察星辰,低头观察效验,下封相克,上封并列进,军兵疲惫,战将身死。

  

推行军本命法

  军队出发之日,如果天罡不愿降临,那么将军本命及行年将有大凶;??蛇、白虎降临,将有小凶;天乙、青龙、六合、太常降临,为小吉之兆。如果岁月肃杀,它们所降临的方向不可前往。

  

推天门地户法

  用太冲、从魁二天门覆除、定、危、开四地户,从其下而出,虽万夫不能阻挡。

  

推五帝法

  春三月时,五帝在东方。发兵时,先锋出城西门;立营时,牙门向东,通常用青旗居前方,红旗排列其后,再次为白旗,最后为黑旗。其它四季依此类推。

  

推国君自将法

  扎营完毕,国君居于北斗四星之下,属徵明;前将军居于太微星下,属胜光;后将军居于华盖之下,属神后;左将军居天府下,属太冲;右将军居于文昌之下,属从魁;旗鼓居于蓬星之下,属六乙;士卒居于明堂之下,属六丙;军营之门居于天门之下,属六戊;小将居地户之下,属六己;斩杀敌西居天狱之下,属六庚;处理军务居于天庭之下,属六辛;囚禁俘虏居于天牢之下,属六壬;武器居于天藏之下,属六癸。所有安排都应按次序,依法度,不要轻举妄动。如果甲癸改变,应立即重新安排次序。

  

推神位诸煞例

  以甲于旬为例:子为青龙,丑为蓬星,寅为明堂,卯为太阳,辰为天门,己为地户,午为天狱,未为天庭,申为天牢,酉为天藏。如此排列十辰,直至甲戍为青龙,其它依此类推。

  

推玉帐法

  行军布阵,深入敌国,安营扎寨,休整人马,大将军应当居处于太乙的玉帐之下,逢凶化吉,敌军攻之不得。用功曹与月份的前五辰相加,即为太乙玉帐。

上一篇 下一篇
发表评论
换一张

网友评论仅供网友表达个人看法,并不表明本网同意其观点或证实其描述。

查看全部回复【已有0位网友发表了看法】
上传文档,出售文档:

网络资源

网络资源

网络资源

网络资源