你的位置:全球军事网 >> 军事历史 >> 综合军事历史 >> 详细内容 在线投稿

一山不容二虎,谁是太平天国的“万岁”?

热度68票  浏览47次 【共0条评论】【我要评论 时间:2010年1月03日 16:09

>

  1856年的天京事变,是太平天国由盛而衰的标志。它起因于杨秀清对洪秀全权威的挑战。

东王杨秀清是太平天国的奠基人之一。从金田村到武昌,从武昌到南京,在关键时刻力挽狂澜,直到太平军第一次击垮清军的江南、江北大营,杨秀清绝对是太平天国实际上的全局指挥者。他还是太平天国的精神领袖。从1848年到1856年,杨秀清假借“天父”下凡,共代天“传言”近三十次,绝大多数是在危急时刻“挺身而出”,稳定了军心、民心。这些“传言”内容庞杂,有宗教的、军事的、政治的、文化的,还有假借“天父”名义“识奸”与“杀奸”的。在太平军定都天京以前,杨秀清的“传言”对于太平天国的事业具有积极意义。因为这种方法让太平军将士觉得“上帝”无所不在,无所不能。有了如此巨大的精神力量,太平军早期真是一不怕死,二不怕苦,跟定上帝去杀“妖魔”,几乎所向无敌。

但是,随着太平军的不断壮大,杨秀清的“天父下凡”日益具有权威性和强制性,往往以“天父”的名义审人、杀人,或斩首,或五马分尸,或“点天灯”,使太平天国人人对他又敬又畏。对天王洪秀全来说,杨秀清的“天父传言”是不可或缺的重要精神支柱。到南京后,就种方法就完全成了杨秀清搞特权最有效的手段。即使对洪秀全的二哥洪仁达,杨秀清也敢借“天父”的名义把他捆起来打一顿。北王韦昌辉、翼王石达开等人也是对杨畏惧有加,每当杨秀清“表演”时,他们都跪伏屏息,汗流满面,惟恐东王以“天父”的名义把自己杀掉。

在1855年颁布的《行军总要》中,杨秀清基本把自己当成“天父”,“生而知之”的神人,忘了他是太平天国的老二了。早在1853年底,洪秀全虐打后宫嫔妃,杨秀清看不过去,就佯装“天父”附体,传言表示了对洪秀全的不满。洪知道自己要赖杨秀清扶持,只好当众允诺了杨的要求。不久,军中有被掳百姓出于好奇心,偷偷溜进洪秀全的营帐,在夜间偷窥洪与妃子们的房事。洪秀全发现后,立刻把那人绑起来,在自己帐前杀头。杨秀清又不高兴了,就以“天父”传来责斥洪秀全:“你与众兄弟一起打江山,杀人大事,为什么不与四位兄商量!要重重罚你!”洪秀全无奈,只得跪下认错,表示愿打愿挨。北王、翼王等人也跪地求饶,表示愿意代替洪受杖责。杨秀清才罢手了。

定都南京以后,太平天国一切军国大权都掌握在杨秀清一人手中。大事小事,都要禀告东王府才能实行。杨秀清不仅高高在上,出行时也大讲排场,要有近千人随从。指挥太平军攻破清军江北、江南大营之后,杨秀清完全陶醉于自己的丰功伟绩之中,觉得 “九千岁”的称号已经不能满足自己了,便又咣当一声倒地,然后伪称 “天父”下凡,传唤天王洪秀全,当着一大批高级官员的面以“天父”的身份训斥洪秀全说:“你与东王都是我的儿子,东王有如此大功劳,为什么只称九千岁?”洪秀全只得跪下回答说:“东王打江山,也应该称万岁”。“天父”听后,满意得笑了,说:“这样就好,我回天堂去了。”

但是,洪秀全没有立即封杨秀清为“万岁”。他假装为了郑重其事,要等下个月,即9月23日杨秀清生日时,当众正式封东王为“万岁”。杨秀清也想借此抬抬洪秀全,就说:“我当万岁,尊你为万万岁。”洪秀全故作欢喜,二人尽欢而别。

太平天国在当时是“新事物”,与中国社会的传统伦理大相径庭。各个王朝的“万岁”只有一个,就是皇帝。但在太平天国中,“主”有五位,“万岁”有八位。“五主”是天父“上主皇上帝”,耶酥“救世主”,洪秀全“真圣主”,洪秀全儿子洪天贵福“幼主”,杨秀清“赎病主”。洪秀全本人也承认:“朕是禾王,东王禾乃,禾是比天国良民。禾王、禾乃俱是天国良民之主也。” 由于劳苦功高,杨秀清在被杀前有“三帅一主”的封号,即禾乃帅、劝慰师、左辅正军师、赎病主。依据这种理论,杨秀清称“万岁”,并非僭越。太平天国八位“万岁”,刻在“太平玉玺”之上,上有“八位万岁,恩和仁辑,永定乾坤,永锡天禄”等字。这八个“万岁”,除上帝、基督、洪秀全、洪秀全儿子洪天贵福以外,应该还包括洪秀全另外两个儿子洪天光、洪天明,以及杨秀清、肖朝贵,加起来就是“八位万岁”了。早在1852年写成的《天条书》中,就有这样的句子:“赞美上帝为天圣父,赞美耶酥为救世主,赞美圣神风为圣灵,赞美三位为合一真神”。“圣神风”和“圣灵”都是杨秀清,可见他在教门中的地位之高。另外,洪秀全也曾写道:“东王是上帝爱子,与天兄及朕同一老妈所生,在未有天地之先,三位同是一脉亲。”

由于他们公认为只有“天父上帝”可以称“帝”,所以洪秀全与杨秀清等人都只称“王”。当然,在六王之中,洪秀全的“天王”排第一,杨秀清的东王虽然是第二,但却能统管其他四王。依照拜上帝会的规矩,天王与其余五王是兄弟关系。他们尊耶酥为“大兄”,称洪秀全为“二兄”,并不称他为“圣上”或“主上”。洪秀全称杨秀清为“清胞”,称石达开为“达胞”,称韦昌辉为“正胞”。几个人吃饭时,也是一起坐着吃宴。

  不论杨秀清在太平天国中的地位如何之高,他也是一人之下,万人之上,在名义上仍然是位居天王之下的第二位。如果他甘心于这个二把手,天王心中就能容纳他。如果他想与天王平起平坐,历代君王都不会允许类似事情发生的。于是,他的骄横与目无天王,终于给他带来了杀身之祸。 

上一篇 下一篇
发表评论
换一张

网友评论仅供网友表达个人看法,并不表明本网同意其观点或证实其描述。

查看全部回复【已有0位网友发表了看法】
上传文档,出售文档:

网络资源

网络资源

网络资源

网络资源