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郭文斌:安详主义是一条离家最近的路

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: www.iguoxue.cn   发布者:全球军事网
热度160票  浏览429次 【共0条评论】【我要评论 时间:2010年9月13日 17:49

  摘要

  9月11日上午, “岭南大讲坛·文化论坛”第54讲在广东科学馆开坛。此次文化讲坛邀请到银川市文联主席、宁夏作协副主席、《黄河文学》主编郭文斌为大家诠释安详主义的独特魅力。

  [简介]:郭文斌,祖籍甘肃,1966年生于宁夏西吉县,先后就读于固原师范、宁夏教育学院中文系、鲁迅文学院。现任银川市文联主席、宁夏作协副主席、《黄河文学》主编。中国作协会员,中国散文协会会员。发表作品近三百万字。着有小说集《大年》、《吉祥如意》、《郭文斌小说精选》、散文集《空信封》、《点灯时分》、《孔子到底离我们有多远》、诗集《我被我的眼睛带坏》,出版有《郭文斌论》。小说《吉祥如意》先后获“人民文学奖”、“小说选刊奖”、“鲁迅文学奖”,散文《永远的堡子》获冰心散文奖,其他作品还曾获得“国家金童奖”,“中央电视台电视散文奖”等奖项,多次被收进跨世纪文丛,部分作品被译成外文。由中华书局推出的文化散文《寻找安详》在全国掀起了“安详文化热”。

  

  

  

  中华国学网讯:9月11日上午, “岭南大讲坛·文化论坛”第54讲在广东科学馆开坛。此次文化讲坛邀请到银川市文联主席、宁夏作协副主席、《黄河文学》主编郭文斌为大家诠释安详主义的独特魅力。

  

  此前,郭文斌曾提出,现代人最大的痛苦,最大的焦虑有两条,一条是无家可归,一条是找不到回家的路。因为无家可归,所以很多人就筑财为巢、筑权为巢、筑名为巢,甚至用做爱来为巢。因为找不到回家的路,就被泛滥的物资夺取了我们的精神,被泛滥的传媒蒙住了我们的眼睛,被泛滥的速度强占了我们的时间,被泛滥的欲望腐蚀了我们的灵魂。

  

  怎么去找回家的路?哪一条路离家最近呢?郭文斌告诉我们,这条路的名字就叫“安详”,叫做“安详主义”.回到自身,回到当下,回到细节,坦然地活着,健康地过着,唯美地活着,低成本甚至是零成本的活着,喜悦着、快乐着、幸福着、满足着。当一个人内心有了这种安详,快乐就会降临到我们身上,一餐一饮,一丝一缕,一步一行都能感受到世界最大的幸福。

  

  此次论坛一开始,郭文斌就分别从择偶和成功这两个话题切入,将安详主义与人们关心的热点问题结合起来分析,展示了安详主义的作用以及对人们生活的巨大影响力。紧接着,他又提出“回归常识”和“重新审视阅读”的理念,并结合自身作品做出进一步诠释。

  

  择偶标准--“孝、敬、惜”

  

  郭文斌从一位女作者挑选男友的故事说起,引出了“孝、敬、惜”三字箴言。他指出在择偶的过程中,首先要看一个人是否孝顺父母。郭文斌指出“孝”是一个人的本质,是家庭和谐之本,同时也是社会和谐之本。“孝”是一种顺,只有走对了方向,才会到达目的地。其次,他认为要看一个人是否尊敬师长。对老师的尊敬实际上也是对未知世界和智慧世界的尊敬。而只有具备了“敬”这个姿态,人们的内心才会形成一个顺差。最后,他认为要看一个人是否珍惜粮食,因为粮食不仅仅是一种商品,更是大地的馈赠。每一粒粮食都是倾其一生前来赴约,每一粒都来之不易。在孝顺父母中,在尊敬师长中,在珍惜粮食中,每一个人都会得到快乐,都会得到心灵上的满足,这就是安详主义的根本。

  

  “一个不孝敬父母的人,他要信誓旦旦地宣称爱你一生,那是假的。一个不尊敬老师的人,他要信誓旦旦地宣称对你举案齐眉,那是假的。一个不爱惜粮食的人,他要信誓旦旦地宣称珍惜你的感情,那也是假的。”郭文斌用“郭式排比”小结了如何择偶的问题。

  

  成功秘诀:三心走天下--感恩、敬畏、爱心

  

  怎么样才能成功呢?还是那三个字--孝、敬、惜。把这三个字延伸开来,就是:感恩、敬畏、爱心。

  

  郭文斌指出许多市面上出售的讲述成功秘诀的书籍只停留在技术层面,而感恩、敬畏和爱心才是通往成功之路。感恩,是我们心的源头,一个人有没有感恩心证明了这个人是不是一个人。敬畏,人对自然、生命唯一能做的就是敬畏。人间之所以有这么多的人祸是因为人心失去了安详,人总是想着战胜自然,却破坏了自然,来自大自然的报复演变成了灾难。而爱,它是很重的一个期许,也是一个寄托,更是一种责任。无条件的爱是通往光明和真理的唯一道路,也是通往身体健康的最好方法。只有带着感恩和敬畏去生活,抱着爱心,才可以走进安详。

  

  “当一个人以物质作为幸福,那他将永远找不到幸福。”郭文斌进而说到当一个人获得一张百元钞票的正面时,他将同时获得它的背面。感恩,敬畏,爱心就是这张钞票的正面,而成功,财富等将作为背面紧随其后。一个人应该向内心求安详,求幸福,才会获得真正的成功和快乐,否则,则会越走越远,迷失自我。

  

  没有条件的快乐就是安详

  

  过去学生问老师,什么是幸福,老师说吃饭是吃饭,睡觉是睡觉。就像打太极拳一样,如果过程中有杂念进来,你就会觉得很懊丧;如果一套拳打下来,延绵不绝,你就会觉得特别舒服,所以,我们要想获得幸福,要想清清楚楚,明明白白的,幸幸福福的活着,就必须回到现场,回到安详之中。

  

  如果你独自坐在那里,你喜之不禁,那就是安详。如果必须有一个“巧笑倩兮,美目盼兮”的人坐在我对面,才能高兴,那就不是安详。就像母爱,它是没有条件的,父爱也是没有条件的,如果一个爱有条件,那就不是安详。

  

  “回归常识”与“重新审视阅读”

  

  《论语》、《四书五经》、《六祖坛经》等讲的都是常识。人们现在之所以焦虑,之所以痛苦不堪,因为人们已经找不到常识。“中华民族到了回归常识的时候了”。

  

  郭文斌所说的常识指的是“自然而然”.他认为自然而然的东西就是最有营养的。水、米饭都是最有营养的。而车、船等现代交通工具则被他称作“水陆代足器”。“人们不用腿行走,选择了水陆代足器,于是走到了2012”,他幽默地说道。

  

  “常识告诉我们,水是天下最好的药;常识同样告诉我们,人有双腿是要来行走的,但是我们现在已经不愿意走路了;常识也告诉我们,幸福和快乐就是我们自己本身,但是现在已经没有人从自己本身去享受快乐和幸福的这种能力。常识告诉我们,幸福就在孝、敬、惜中间,幸福就在感恩、敬畏、爱里面,幸福就在厚德载物里面。”

  

  针对重新审视阅读的问题,郭文斌提出“阅读是危险的”说法。因为一些不良信息会在阅读过程中输入大脑,变成潜意识的一部分,直接影响人们为人处事之道。阅读是危险的,所以在选择读物的时候要慎重。同时,他强调阅读经典的重要性,经典,经过了长时间的检验。它能让人明白人生道理,照亮人的心态,让更多的人寻找到通往幸福和快乐的道路。“对更多人来说,还是要借助经典来生活的”郭文斌如是说。

  

  郭文斌阐述的的道理简单纯朴,以情动人,全场平均每两分钟便响起热烈的掌声。讲座的最后,他引用五代时冯道的一句话作为结束语“但凡行好事,莫要问前程”.在接下来互动提问环节中,自发前来的听众们结合自身的经历对安详主义提出了一些看法和问题,郭文斌一一点评解答。最后,主持人陈实按照惯例让嘉宾用简短的话语给出文化的定义,郭文斌动情地说到“文化,就是文而化之。人心是一块冰,文化就是让人心便得柔软的东西。‘观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下’这是《易经》中的句子,也是文化本来的涵义。

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