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戴氏家藏【军志】‘德行’

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道有法、政有体、兵有律、战有机、行有旨、胜有利、形有虚、势有实、独贵有其权衡,故【中平兵典】命之曰;道不可失法,政 不可失体,兵不可失律,战不可失机、行不可失旨,胜不可失利,形不可失虚,势不可事实,独贵不可失其权衡,故道得法则行,政得体则明,兵得律而一,战得机则胜,行得旨而顺、胜得利则发,形得虚而张,势得实则取,独贵得其权衡则丰。故德行行应曰;行而明、明而一、一而胜、胜而顺、顺而发、发而张、张而取、取而丰,德行者,若阴阳、尤表里,实一体也,弗可偏废。
       得胜道者利得、而得天下,得胜兵者横行、则利发天下,得胜律者以全力、而定天下,德胜利者顺势、利赢天下,得胜机者应时、则利图天下,   得胜险者乘势、而利固天下 ,得胜行者因势、则利权天下,得胜势者、因威势而平定天下,得胜独贵者、而利富天下。故德行行应曰;欲得天下者,必先应王天下;应王天下者,必先得霸天下;得霸天下者,必先胜定天下;胜定天下者,必先利胜天下;利 胜天下者,必先全赢天下;全赢天下者,必先胜谋天下;胜谋天下者,必先筹图天下;筹图天下者,必先稳固天下;稳固天下者,必先  顺承天下;顺承天下者,必先权衡天下;权衡天下者,必先富民天下。
    得者;德也,品德行居天下,得要与安居、得要于乐业,故【豳风】曰;有道弗可废,有兵弗可暴,有律弗可离,有胜弗可骄,有利弗可逆,有机弗可失,有险弗可峙,有形弗可忘,有势弗可慌,有其独贵弗可偏,得民心者的天下,有德弗可敌,故得之胜定、而利天下                                                    
                                                                     商臣南宫适于岐
         此篇东周简名曰‘得行’秦宮郿鄔簡曰‘德行’信观此篇,东周简名为假借,故依秦宮郿鄔簡,信以为;道失法则偏,偏则废;政不可 失体,失体则废、废则慌、慌则乱,兵不可失律,失律则暴,暴则乱乱、乱则衰,战不可失机,失机则衰,衰则败,败则亡;行失旨则迷、迷则罔;胜 失利则陷、陷则沉;形失虚则凝、凝则不知变;势失实则虚、虚则失其利。道失之于政,政失之于法,兵失之于暴,战失之于间,行失旨于 刚,胜失之于骄,形失之于设,势失之于乘因,独贵失之于残,信以为该篇其重心莫过于,得民心者得天下,有德弗可敌,故得之胜定、而利天下。

                                                               汉楚王韩信于汉六年五月
                                                  壬辰年、孟春月、二零一二年、二月十五日
                               全球军事网、军事思想版、版主、鬼谷神圣、西安小子戴文拙笔于西安

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